العاشر : لو كان الموطوء ميّتاً - العياذ باللَّه - هل يوجب التحريم أو لا ؟ وهذه المسألة وإن لم يتعرّض لها كثير من الفقهاء إلّاأنّ الظاهر عدم الحرمة واستدلّ له بوجهين : 1 - انصراف الأدلّة عمّا نحن فيه لندرة وطء الميّت وقد ثبت في محلّه أنّ الأدلّة منصرفة عن الفرد النادر . 2 - ما ذكره في « المستمسك » من عدم إطلاق « الغلام » على الميّت ، إلّامجازاً « 1 » . ولكن يرد على ما أفاد : أنّ الميّت لا يخرج بموته عن كونه إمّا غلاماً أو شابّاً أو شائباً . وفي الأوّل غنى وكفاية عن هذا الوجه .

--> ( 1 ) . مستمسك العروة الوثقى 14 : 165 .